Kdo je svámí Gyaneshwarpuri:
Svámí Gyaneshwarpuri je oddaný žák Jeho Svatosti Višvaguru Paramhanse Svámího Mahéšvaránandy, Mistra jógy a Učitele duchovní cesty z Indie, kterého následuje od roku 1996. Za tu dobu prošel bouřlivou duchovní transformací v důsledku probuzení kundalini, která vyústila dne 23. července 2021 v Maháprabhudíp ášramu ve Střílkách ve vysvěcení - sanjás díkšu - na hinduistického a jógového mnicha, když mu bylo padesát tři let. Stát se svámím bylo jeho dlouhodobým přáním a životním cílem - proto se postil a odcházel do hor a do lesa meditovat až se mu jeho přání doslova zázračně Svámíjího Milostí naplnilo. Od té doby setrvává v santóše - spokojenosti, veškerá světská přání se rozprchla a on se vrací zpět Domů do duchovního domova, z něhož jsme vyšli. Svámí Gyaneshwarpuri působí jako osamělý, mlčící poustevník v jeskyních Moravského krasu. Měl to štěstí, že se narodil v blízkosti tohoto nejsvětějšího území v České republice, magického a mystického prostoru, v minulosti osídleného šamany a poustevníky, na něž se rozhodl navazovat. Není učitelem jógy a nekáže hinduismus. Má právo užívat duchovní titul svámí (pán sebe) a nosit oranžové roucho, šat indických jogínů a sádhuů. Získal tímto tuto nejvyšší Svámíjího iniciaci. Je kosmopolitního nadnáboženského smýšlení a vnitřního založení, z tohoto důvodu uctívá rovněž Ježíšovo křesťanství, buddhismus, taoismus a ostatní světová náboženství. Je historicky prvním hinduistickým mnichem vysvěceným v České republice. Píše odborné publikace z oboru speleologie, sakrální historie a archeologie a v neposlední řadě vlastní originální, z knih nevyčtenou mystiku a filozofii, básně, duchovní příběhy a pohádky s duchovním ponaučením. Následuje ve všem Sílu Lásky a kráčí po Cestě Poznání (džňanajóga) jak vyplývá z jeho duchovního jména Gyaneshwarpuri (gyana=džňana), které se překládá jako „Ten který poznal“. Je tedy vnitřně džňánín čemuž odpovídá jeho na první pohled nesrozumitelná životní filozofie poustevníka. Od narození je osvobozený, dosud ale nerealizoval nejvyšší stav vědomí mókšu, kdy individuální „já“ se stává celým Vesmírem. Má však vlastní vnitřní vedení a napojení na Boha, Božské Já. Realizovat Boha a dosáhnout Osvícení je jeho nejvyšším a jediným Cílem v tomto zrození, jemuž zasvěcuje svoji duchovní jógovou sádhanu, meditaci v ústraní, mantra džapu, opakování Božího jména, modlitby, jógové ásany, kriji ap. podle Systému Jóga v denním životě Paramhanse Svámího Mahéšvaránandy. V současnosti se často zdržuje na osamělých a pustých místech v horách a v lesích. Od dětství samostatně studoval Bibli, nikdy však neříkal že je křesťan. Později studoval Bhagavadgítu a jiné svaté spisy indické. Přečetl rovněž některá buddhistická a taoistická svatá písma. Nejvíce ho však oslovila moudrost Svámího Šivánandy z Rišikéše, Paramhansy Jóganandy, Ramana Maharišiho, Chan-Šana, Bhagvána Šrí Díp Nárájana Maháprabhudžího a samozřejmě Svámího Mahéšvaránandy, v němž rozpoznal esenci svého duchovního nazírání Pravdy ze svých meditačních jeskyní a horských pousteven. Uctívá ideál indických himalájských jogínů a rovněž sv. Františka z Assisi. Nevyučuje jógu veřejně a jako skutečně pravý džňánín, muž poznání, nepřijímá studenty jógy ani osobní žáky. V současnosti žije na základě doporučení Svámíjího se svou maminkou v malém ášramu v Brně - Bosonohách. Poustevník Gyaneshwarpuri je někdo o kom se bude především mlčet, neboť totiž v sobě slučuje bezmeznou pokoru Františkovy řehole s bezmeznou tvrdostí Šrí Dévpurídžího proti démonům egoismu. Toto je přátelé himalájská jóga v České republice.
Můj duchovní život.
Narodil jsem se jako Marek Šenkyřík (*7. května1968) do tradiční křesťanské rodiny, v níž kam až paměť sahá, chodili všichni v neděli do kostela. V katolické církvi jsem dosáhl v roce 1986 svátosti křesťanské dospělosti, biřmování. Dne 23. července 2021 jsem byl vysvěcen na mnicha v hinduismu. Stal jsem se tak historicky prvním svámím vysvěceným v České republice. Zdržuji se jako poustevník v Moravském krasu. Mnoho zdejších jeskyní mi slouží k meditačním účelům. Meditoval jsem však také až u pramenu Gangy a nad Rišikéšem v indickém Himálaji, v soutěsce Chey v rumunských Karpatech, v Monte Subasio nad Assisi, na Staré hoře v Krkonoších a ve Slovenském ráji. Stále jsem hledal to místo, kde bych mohl být sám a nerušeně meditovat. Mám za sebou tisíce dnů a nocí v osamění meditačních jeskyní a horských pousteven. Něco tedy vím jistě. To je má kvalifikace. Já působím především Láskou a Poznáním (bhakti a džňána). Síla Lásky - to je to v co věřím. Jsem poustevník, nejsem duchovní učitel. Já mám Dévpurídžího srdce. Svrchovaně Osvícený Mistr jógy, obdařený zázračnými silami, poustevník Šrí Dévpurídží žil na přelomu 19. a 20.století nejprve v Himálaji - poté se usadil v Radžastánu ve střední Indii. Silou vůle zbořil ášram a vyhnal z něho bhakty, své žáky a poslal na ně hady. Lidé se domnívali, že světec zešílel. Motivy jeho činů přesahovaly lidské chápání. Od té doby mluvil jen s těmi, kdo měli hluboký a vážný zájem o Poznání. V této kalijuze dával přednost společnosti zvířat před společností lidí. Na Cestě jógy se považuji za následovníka tohoto světce. Poznal jsem že mne Bůh vede od narození. Můj Bůh je Šiva, věčný Mistr všech jogínů, asketů a modlících se lidí. Je to nejsoucitnější a nejlaskavější Bůh z celého hinduistického panteonu. Bhakta, který medituje na Šivu, dojde rychle konečného Osvobození (mókša). Jsem tedy jogín a hinduista, s jistotou vím, že nejsem křesťanského zrození, jakkoli mám k Ježíši od dětství v srdci blízko. V tomto životě (a již nikdy) nebudu křesťanský mnich, protože většinou nezachovávají důležité pravidlo vegetariánství, což považuji za velmi závažný prohřešek katolické věrouky. Já v této otázce mám zcela jasno a v souladu se svým svědomím jsem vegetariánem. Vracím se tedy zpět Domů do Indie. Mé současné zrození v České republice a v Evropě bylo jen přechodné. Vyhýbám se masu, ale neužívám ani alkohol, tabák a drogy. Jsem jejich odpůrcem. Já jsem poznal, že duchovní Cesta je očista od všech špatných sklonů k dosažení jen čistých (sattvických) vlastností. Vyhledávám proto společnost duchovních a moudrých lidí (satsang), například v našem ášramu ve Střílkách. Dále již s radostí a vyrovnaností zachovávám mnišský celibát (brahmačárja) a doporučuji ho dodržovat každému připravenému pro větší pohodu, harmonii a vnitřní chápání a nazírání mystické vědy světců (anubhava). Všechno co jsem kdy hledal jsem našel v ucelené podobě jako koncentrované vědění v Józe v denním životě (Yoga in Daily Life). Je to nepochybně jedno z nejčistších světových učení. Není divu, vždyť je to učení jednoho z největších žijících světců na Zemi, jehož duchovní tituly oznamují že je to plně Osvícená Duše a Mistr Vesmíru. Toto učení jógy nejlépe vyhovuje mému vnitřnímu poznání z horských jeskyní. Proto jsem Svámíjího oddaným žákem (bhaktou). Tolik bych si přál předávat toto učení, které vysvobozuje ode všeho utrpení, ale zatím tak činím po vzoru himálajských Mistrů jen meditačním způsobem, neboť mé poznání je přes všechnu vynaloženou snahu pořád ještě nedostatečné. Pořád se ještě považuji ve vnitřní józe v podstatě za zkušeného začátečníka. Ať mi prominou všichni ti, kteří se na mne již začínají obracet. Chci zachovávat mlčení (mauna), Ticho a osamění v přírodě. Proto budu žít sám v ústraní poustevny. Věřím, že tak získám ty vnitřní dary, které pak budu moci jednou rozdávat na veřejnosti. A tak to Bůh žádá. Proto byl i Ježíš na poušti a odcházel sám na horu, aby si ujasnil svou duchovní situaci a povolání. Tak to chci i já po vzoru starých Mistrů romanticky naplňovat. Já věřím v tajemnou moc Božího jména, své mantry, Ticha a samoty s Bohem. Všechno ale záleží na tom, zda naleznu pochopení ze strany ochránců přírody a lesníků. Zatím jsem narážel většinou na samé neporozumění. Kdo nechá žít poustevníka v lese? Kdo mi nabídne les s pramenem pitné vody? To místo kde bych si mohl postavit svou malou poustevnu a být sám observovaný. Tak jako svatý František z Assisi dostal od šlechtice - štědrého donátora pro svou modlitbu a meditaci opuštěnou horu Alvernu... Na tento Vesmírný princip spoléhám a tomu věřím. „Hospodine... kdo smí bydlet na tvé svaté hoře.“ (Žalm, 15,1).
Konzultace při duševních těžkostech.
V meditaci a introspekci jsem pochopil s jistotou, že jsem od narození osvobozený, osvobozený ale pro jistotu s malým „o“. Neznamená to totiž, že bych vůbec nezapadal do různých - poměrně četných - nástrah karem jako většina smrtelníků zde na Zemi, až na Ježíše, Svámíjího Mahéšvaránandu a avatáry. Volám proto do světa: „Nerealizoval jsem dosud nejvyšší stav vědomí - mókšu, kdy se individuální já se stane součástí celého Vesmíru a nemám ani žádné zvláštní zázračné schopnosti ani síly, kromě vivéky - správného rozlišování, takže je u mne neočekávejte ani nehledejte.“ Na určité úrovni přesto nepochybně osvícený jsem, jinak bych nebyl meditační a rozjímavý. „Něco“ by mi v těchto bohumilých činnostech zavazelo, tak jako v tom zabraňuje - zlá karma - většině populace a ta potom žije jen světsky, nikoli duchovně v tom nejčistším smyslu slova. Realizoval jsem Božské napojení. Átma gyan - poznání své duše jako součást Boha, je mým nejbližším Cílem. Jsem žák žijícího Mistra jógy, který je Višvaguru a Paramhans - tedy plně Osvícená Duše a Mistr Vesmíru. Má duše poznala kdo On je. Jím se chlubím, že je Přítel mé duše. S Ním jsem od věčnosti Jedno. Mám Ho nade všechno v Lásce a v úctě. Svěřil jsem se do Jeho milující Boží péče. Mám pocit, že se známe už z dřívějška. Myslím si, že jsem Maháprabhudžiho žák z dřívějších životů, ale to není důležité. Nyní jsem se zrodil zde v Evropě. Proto jsem stoupencem tradiční indické, především himálajské jógy, mým východiskem byla ovšem ona nejsladší křesťanská mystika, kterou jsem prošel po vzoru sv. Františka z Assisi horským způsobem. Je možné, že jsem tu i pro křesťany, ty kterým v jejich víře něco chybí, aniž vědí co to je. Možná je to práce s tělem a myslí jako nezbytný předpoklad úspěšného života bez utrpení, dlouhověkosti, zdraví, štěstí, moudrosti a s duchovním rozvojem všech vnitřních skrytých sil. A vegetariánství, což je podmínka trvale udržitelného přežití na planetě Zemi. Tedy sjednocení s Bohem praxí naší milé pohodové a zázračné Jógy v denním životě, která zaručeně vede až k Nejvyššímu Cíli. V tom mám již téměř třicetiletou praxi. Praktikuji meditaci a k tomu mantru. Cvičím i ostatní každodenní duchovní sádhanu - ásany, pránájámu, modlitbu a kriji. Přes všechno vynaložené úsilí a snahu jsem v józe a meditaci však pouhým zkušeným začátečníkem. Něco mám ale do vínku nepochybně z minulých životů (vivéku, jemné rozlišování). Dobře rozumím Božímu slovu. Sedávám každou noc sám osamocen před oltářem a učím se. Naslouchám Božímu Tichu. Někdy jsem napojený na osobní Božství. Tehdy jsou mé odpovědi jedinečné. Rád naslouchám Bohu, mému ochránci a spasiteli. On zná každodenní cestu po níž se mám ubírat. Já jsem jenom nástroj tohoto Vyššího a Nejvyššího Já. Jsem tu proto abych vám ukázal duchovní cestu na svém příkladu. Odseděl jsem tisíce dní a nocí v osamělých meditacích v jeskyních a na horských poustevnách... Něco tedy vím jistě. S něčím mohu poradit. Pokud na mne máte otázky, pokusím se je zodpovědět ze srdce (z anaháty). Obracejí se na mne lidé na konzultaci se svými problémy, které je trápí. Já se koncentruji na Mistra, useberu se před svým oltářem a písemně odpovídám. Tak to dělám já. Pokud však máte komplikovanější otázky, obraťte se s nimi přímo na mého Mistra a Učitele Paramhanse Svámího Mahéšvaránandu. Několikrát do roka přijíždí z Indie sem do Střílek na jižní Moravu. Nebojte se zeptat. Mistr je tu proto. Modlím se za vaše zdraví a váš duchovní rozkvět. Mým úkolem je žít v tomto životě jako poustevník zde v České republice. Mistr mne vysvětil na mnicha indického řádu svámí dne 23. července 2021 v Maháprabhudíp ášramu ve Střílkách na jižní Moravě. Úplně jsem se mu odevzdal. Snažím se Ho realizovat již v tomto životě. Přeji vám štěstí ze sjednocení s Bohem. Nepřijímám žádné osobní návštěvy. Jsem poustevník, nejsem léčitel fyzických nemocí. Obraťte se na mne emailem a já vám emailem odpovím.
Psychologie východním způsobem.
Nejsem vystudovaný psycholog, přesto jsem v psychologii jako poustevník a mystik zkušený. Říkám tomu jógové poznání. Nejblíže ze západních odborníků na psychologii mám ke Carl Gustav Jungovi, nikoli k sexuálně ještě zapletenému Sigmundu Freudovi, disponujícímu nižším typem poznání. Proto říkám Jung, ne Freud. Jung rovněž prodělal bouřlivou duševní transformaci na úrovni srdeční čakry (anaháta čakra) s těžkými psychickými zkouškami, díky nímž však extrémně zmoudřel a vyzrál, což z něj učinilo v pravdě mystika, skutečného lékaře lidských srdcí. Pokud vás zajímá mé osobní poznání, postupně ho odtajňuji a zveřejňuji na své doméně „Poustevníkova jóga“. Nabízím též jako svoji dobrovolnou karmajógu bezplatné osobní konzultace při duševních těžkostech z pohledu svého jógového usebrání a meditace v osamění. Případně se za vás mohu na požádání pomodlit k Někomu ve Vesmíru, bez záruky že to pomůže. Ve Skutečnosti to však k něčemu rozhodně bude dobré. Pokud máte zájem o mou službu, obracejte se na mne výhradně písemně emailem a já vám písemně emailem odpovím. Jako poustevník nepřijímám žádné osobní návštěvy, zejména ne ženské a ani nikoho sám nenavštěvuji. Naučte se si své problémy řešit bez léků samostatně, například pomocí meditace v tichu a osamění. „Někdo“ z nebe k vám při meditaci jistě přijde, ujme se vás a bude vám vše objasňovat. Najděte proto odvahu hledět do sebe, do svého nitra a poznejte skryté vnitřní mechanismy, které vedou vaše osudy. Upozorňuji, že nejsem ateistický materialistický psycholog, jak je běžné v této dnešní zesvětštělé západní společnosti. Jsem věřící v Boha a jogín původem ze křesťanství. Mou moudrosti je to co řekl Ježíš: „Lékaři, uzdrav sám sebe!“ (Evangelium sv. Lukáše 4,23). A tímto se ve svém životě řídím. Všechno co vím, vím z vlastní zkušenosti! Jsem žák znalce lidské duše Jeho svatosti Višvaguru Paramhanse Svámího Mahéšvaránandy z Indie, kterého následuji ve všech ohledech již od roku 1996, kdy jsme se poprvé setkali v Maháprabhudíp ášramu ve Střílkách na jižní Moravě. Pokud si získám vaši důvěru, tak vám odpovím. Navazuji též na pana Břetislava Kafku z Červeného Kostelce, zakladatele moderní experimentální psychologie, či jako věřícího člověka křesťanskou parapsychologii. Považuji se od mládí za žáka tohoto velkého českého Mistra, ale jeho učení dál nerozvíjím, neboť patří dle mne především do historických souvislostí 1. Československé republiky. Poznal jsem však nade vší pochybnost pravdivost jeho učení, v němž se to hemží vyššími astrálními silami, jako telepatie, jasnozřivost, autosugesce, hypnóza ap., bohy i zlými démony. V podstatě sdílím jako jsa sám mnich - celibátník, tuto tradiční pravdivou mnišskou terminologii. Nepodceňujte prosím moudrost starých Mistrů, introspektivních poustevníků a mnichů, ať již žili v kterémkoli náboženství, kulturní a historické tradici všude na zemi.
Ukázka mé poesie z roku 1998.
V době, kdy mí vrstevníci běhali za míčem,
toulal jsem se raději v polích a hledal motýly a brouky.
Když mí spolužáci začali chodit za děvčaty,
sedával jsem každou volnou chvíli na hradisku v lesích
a ze země vyrýval pravěké střepy.
Když začali chodit do hospůdek a na zábavy,
objevil jsem cestu k oltáři
a do skrytých koutů Matky Přírody.
Když se mí kamarádi začali ženit,
našel bys mne jako nadšeného badatele
v jeskynních dómech a plazivkách,
v podzemních kryptách a archivech.
A když se vydali za penězi, aby uživili své rodiny,
opustil jsem město, žil na srubu v lesích,
toulal se mezi stromy a naslouchal šumění listí.
A když jsem se měl i já ženit a začít žít život všední,
přijal jsem raděli úděl osamění a dobrodružství duchovní cesty.
Hledám zdroj štěstí v tomto proměnlivém světě
a vím, že ho lze najít jedině v tichu svého srdce,
stal jsem se potulným mnichem, poustevníkem.
Aktualizace: 21. června 2025
|
SWAMI GYANESHWARPURI POUSTEVNÍK
