Hora svatého Klimenta na Chřibech.
Hradisko svatého Klimenta nebo Hora svatého Klimenta (místní pojmenování Svatý Klimentek) je prastaré poutní místo z doby Velké Moravy. Hradisko je duchovní místo spojené s působením svatého Cyrila a svatého Metoděje. Pojmenování tohoto místa se odvíjí z tradice, že sv. Cyril a sv. Metoděj přinesli na toto místo ostatky papeže sv. Klimenta. Na akropoli Hradiska svatého Klimenta jsou dodnes znatelné základy středověkého kostela, dostaveného ve 14. století z původní velkomoravské kaple z 9. století. Dále tu stojí dřevěná kaple z 20. století Hradisko obepíná mohutné valové opevnění. Po pádu Velké Moravy sloužilo hradisko okolním obyvatelům jako útočištné hradiště, kam se uchylovali v dobách válečného nebezpečí. Nálezy je doloženo osídlení z 10. a 11. století. Někdy ve 12. století hradisko zpustlo a v průběhu 14. a 15. století bylo znovu osídleno. V 14. století ve snaze obnovit svatoklimentský klášter dostavěli brněnští augustiniáni gotický kostel. Ten stál až do roku 1421, kdy klášter zanikl v souvislosti s tažením husitů. Po husitském nájezdu duchovní život na Hoře sv. Klimenta ustal a místo bylo obýváno již jen poustevníky. Já sám občas přicházím za účelem výkonu poustevnické praxe na toto velice svaté místo v lesích od roku 1996, kdy jsem vyhledal svého Mistra Paramhanse svámího Mahéšvaránandu ve Střílkách, v podhůří svatých hor Chřibů. Opravdu jsem zde jako poustevník vždy velice spokojený a šťastný. Medituji ve zdejší dřevěné kapli i na zřícenině kostela. Zapaluji svíčku na oltáři, opakuji mantru a cvičím jógu. Dokonce zde zapaluji oheň, který je jinak téměř všude zakázaný, ale zde na Hradisku sv. Klimenta je díky bohu tolerovaný. Navazuji tak na poustevníka z kapucínského kláštera v Brně, legendární Ovečku Boží, čili bratra Anděla Homolu, kterého si velice cením a vážím jako pravého moravského poustevníka a mnicha. Chtěl bych zde mít legálně povolnou poustevnu, v souladu s poustevnickou tradicí této zvláštní poustevnické hory, v důsledku blízkosti mého ášramu ve Střílkách.
"Ti, kteří však poznali dokonalost, by neměli rušit člověka omámeného vlastními představami."
Bhagavadgíta III,29