Magický vztah s Kateřinou Betty Sobotkovou, mou ženskou životní láskou.

Po pravdě řečeno jsem porozuměl hluboce vlastní pronikavou zkušeností proč někteří Mistři a světci nazývají ženu nástrojem Satanovým. Samozřejmě, že se to netýká všech žen, některé jsou bohyně jako indická Párvatí, ale pro mnoho žen to bohužel platí. Vy to však nevíte, protože nejdete za Bohem, tedy pryč z ženského chomoutu se světem. Když jsem se rozhodoval, zda se mám i já oženit po značně energeticky vyčerpávajícím, ale láskyplném vztahu s Betty Sobotkovou, tu jsem jako pokaždé z úst Svámíjího na satsangu uslyšel ta pravá slova, která ukončila mé pochybování a tápání v této otázce. Svámíjí totiž řekl: "Myslel jsem, žes chtěl jít za mnou, ale šat svatební je oděv ďáblův." Tak to Svámíjí řekl drsně na rovinu přede všemi svými žáky, ale jen já jsem tomu porozuměl, neboť jsem ihned poznal, že tato jeho slova jsou určena především mně. Tehdy jsem se zařekl a utvrdil, že konkrétně já se ženit nikdy nebudu a zůstanu pro Boha navždy svobodný. Že tedy půjdu dál bez ženy jako poustevník jen za Bohem jako za svým jediným životním cílem. Ale tak jednoduché to zase ale nebylo, neboť jsem byl s Betty po pětiletém harmonickém vztahu psychicky, energeticky, prostě vnitřně propojený a spojený či dokonce uvězněný. Ona však toto propojení zneužívala na bázi upírismu ve svůj prospěch. Projevovalo se to tak, že jsem pokaždé ucítil značný energetický pokles své vnitřní síly, kdykoli jsme se v rozchodové fázi jen letmo uviděli či potkali. Opravdu to bylo to pravé upírství muže a ženy, z něhož jsem byl zcela vyčerpaný a cítil jsem se jako vymačkaný pomeranč zbavený své kdysi kvetoucí životní síly. Tak jsem realizoval moudrost světců, že je dobré na duchovní cestě jít zcela sám bez kohokoli, především bez sexuálně napojené ženy. To tedy Betty vytýkám, tento podvědomý vampírismus. Opravdu mne dobrovolně nenechala jít za Bohem, když jsem ji o to požádal, jak se u dobré ženy sluší a patří a pořádně mi to rozloučení osladila. To se však dělo jenom v podvědomí, navenek jsme byli stále přátelé. Proto jsem ji v zoufalství požádal, aby nebyla ke mně tak negativní, načež se na mě znovu zle obořila se slovy, že "má právo být negativní!" Od té doby jsem se jí začal stranit a vyhýbat, ale ke vší hrůze jsem zjistil v meditační jeskyni, že jsme nadále vnitřně spoutáni, ačkoli fyzicky jsme se rozloučili. Takhle tedy funguje onen podvědomý satanismus na bázi kudlanky nábožné, kdy tělesná žena vnitřně požírá psychicky svého duchovního muže po oplození. Nebudu se o tomto příliš rozepisovat, abyste se nebáli oženit, ale mé zkušenosti jsou již takové jak v pozitivní a milující úrovni sblížení s ženou, tak v negativní a nenávistné úrovni v případě rozloučení. Opravdu mám díky svému pobytu v meditační jeskyni tak rozsáhlé velice pestré zkušenosti a poznání o vztahu muže a ženy, které mne tehdy velice trápilo, že jsem míval nakonec pocit, že bych se mohl zaměstnat jako psycholog v manželské poradně, což bych samozřejmě ale nikdy neučinil. Po mnoha letech opravdu velkého duševního trápení vzhledem k tomu, že jsem se stále uchyloval introspektivně do meditační jeskyně hledat skutečné příčiny svých těžkostí a problémů, již tato připoutanost s Betty naštěstí někam zmizela. Stalo se to přesně v tom okamžiku, kdy se musela nechtíc vdát, protože s někým začala čekat nezamýšlené dítě. Tehdy se podvědomě přeorientovala ze mne, již zcela vyčerpaného poškozeného muže, na nového muže dosud plného energie, a já mám od toho dne od ní již klid. Jsem si vědom toho, že má slova nikdo bez těchto varujících vnitřních zkušeností a prožitků s ženskou energií nepochopí, protože si nikdy nesednete do své nejtíže postřehnutelné samoty někde v horské jeskyni či osamocené lesní poustevně. Tak mne tedy vycepovala Betty. Kdo by to byl řekl, co všechno se v této napohled křehké ženě za její milující maskou skrývá. Jsem si jist, že se jedná o univerzálně platný princip vztahu muže a ženy, který jsem nechtěl nikdy realizovat. Z tohoto důvodu nevěřím příliš žádnému mistrovi či mystikovi, který si ponechal sexuální či dokonce nesexuální náklonnost k ženě.

"Počátek touhy po ženě a po bohatství je počátkem největšího otroctví."

Šrí Svámí Šivánanda