František z Assisi

poustevník, mystik, žebravý mnich

František, jméno které používám u svého jména "Swami Gyaneshwarpuri", nebo též světsky vysloveno "Marek Gyaneshwarpuri", je samozřejmě poukaz na svatého Františka z Assisi, jehož následuji na duchovní cestě fyzicky i vnitřně již od roku 1995, kdy se mi za poněkud mystických okolností dostala do rukou "náhodně" kniha Nikose Kazantzakise: "Chuďásek Boží. Život svatého Františka." Tato kniha pro mne znamenala mnoho, obrat ke světu zády a k poustevnictví čelem. Tato kniha sice není přesný životopis svatého Františka tak jak ho známé z historie, ale životopis jak se asi odehrál z hlediska mystiky. Od toho okamžiku svatého Františka následuji a to i teď když jsem se odklonil jako mnich od křesťanství směrem k józe a hinduismu. V osobnosti svatého Františka, světce z Assisi totiž zaniká náboženský dualita, je to světec doslova pro všechny, nejen pro křesťany. My hinduisté uctíváme světce z každého náboženství, tedy i původem z křesťanství, nebo i buddhismu, taoismu...klidně i islámu. Dervišové, muslimští žebráci jsou mi mimořádně sympatičtí.