Megaweb o Moravském krasu, Bohu, duchovní Cestě, Poznání a Lásce.
Brodieho Keltské runy
"Někteří jogíni se stahují ze společnosti do samoty
a žijí jako poustevníci daleko od civilizace. Ale i ti meditují pro dobro světa.
Pouhá jejich existence je pro svět požehnáním."
Višvaguru paramhans svámí Mahéšvaránanda
čti Gjánešvárpuri
jedné legendy Moravského krasu, jeho jižní a střední části
zaručeně pravého poustevníka v České republice
Svědectví o událostech a době v níž žil v Moravském krasu na přelomu 20. a 21. století onen poustevník, nepochybně součást kulturního a duchovního dědictví tohoto národa.
Věnováno RNDr. Antonínu Tůmovi, vedoucímu stráže přírody CHKO Moravský kras pro různorodost a diverzitu krasového dění a objasnění složitých krasových procesů.
Dnes jsem celý den přemýšlel nad tím, že až splním svou karmu a dharmu vůči mamince, tak bych se mohl vrátit zpět do bezdomoví. Tím bych se znovu stal skutečně pravý poustevník. Je mi však již 58 let, tak možná nakonec si zařídím bydlení v nějakém domku na venkově, který proměním na svůj jógový ášram. K této variantě se vzhledem...
"Toulání je názor a přesvědčení z lásky" říká oduševnělý zpěvák našich písní pan Honza Nedvěd. A proto i já vyrážím před soumrakem na Babickou plošinu. Zvyšuji si fyzickou kondici, proto nesu těžký batoh i se stanem a tábornickými potřebami. Nejlepší forma posilování je totiž prosté chození s batohem na zádech. Na to si přišel již velký...
Dnes jsem byl ve střední části Moravského krasu. Pro historii zaznamenávám, že mám nové meditační místo, které jsem pojmenoval "Kajláš", podle svaté hory v Himaláji, kde podle mytologie medituje a žije na nepřístupném místě bůh Šiva. Je to jen malá anonymní jeskyně a miniaturní skalní převis. Nic víc o tomto místě nebudu sdělovat ani nebudu...
Bylo to v roce 2004, kdy na mou speleologickou základu, čajovnu a poustevnu Ponor pod Plošinou Skalka zavítal na čaj velmi významný speleolog a fotograf Moravského krasu Ing. Marek Audy. Ten pořídil tyto dvě fotografie mne poustevníka Marka Gyaneshwarpuri. Tyto fotografie mi dnes Marek Audy na mou prosbu přeposlal. Velice mu děkuji. Je to milá...
Celý život mám podvědomou vizi, že budu intenzivně cvičit nějaká starobylá tradiční fyzická cvičení. Šťastnou souhrou okolností jsem se dostal k józe a jsem jí zcela uchvácený a vnitřně uspokojený a naplněný. Zatím cvičím ásany a pranajámu asi půl hodiny denně. Ale mým cílem je tuto sádhanu zesílit a zintenzivnit na maximum. Za tímto účelem jsem si...
Nová stránka: https://www.poustevnik.org/moudrost-mistru/
V meditaci jsem objevil staronovou kontemplační metodu, kterou nazývám "Hnutí tří kalíšků". Používají se při ní tři obyčejné lampičky z oranžové himalájské soli za pouhých 100 Kč za kus (poznámka já používám nyní dvě lampičky z himalájské soli a třetí je z překrásného křišťálu). Zapálí se v nich čajové svíčky přičemž vzniká naprosto úžasná...
Jediný v oranžové barvě v České republice, šitý na zakázku jako originální výrobek přímo u firmy Doldy. Doporučuji zakoupit horolezcům či jeskyňářům, kteří mají rádi pestré barvy. Původní cena cca 5000 Kč, já ho prodávám jen za 2500 Kč. Je jako nový a velice odolný a kvalitní. Ideální velký batoh do přírody na outdoor. Já ho prodávám, protože si...
Zakoupil jsem si zelený stan Pinguin Gemmini 150 za cca 5000 Kč, protože jsem chtěl mít větší životní prostor pro svou meditaci a dokonce i případně pro mého Mistra Višvagurudžího, či Avatár Puridžího. Jsem s tímto stanem navýsost spokojený. Je však poněkud těžký. Těch 3,5 kg jeho hmotnosti se na outdoorových cestách velice pronáší a je to na...
Outdoor neodkládejte na zítřek a vydejte se na cestu ještě dnes. Proto jsem se vydal před půlnocí do Moravského krasu. V autobusu do Březiny jsem potkal Wolfa ze Křtin. Když jsem potom o půlnoci v lese někde nad Výpustkem postavil svůj stan a uchýlil se do něj, cítil jsem se zase svobodný a na nikom nezávislý, poutník s lehkým srdcem....
Myslel jsem si, že se budu stravovat obrazně řečeno o suchém chlebu a vodě, v mém případě miskou vařené a čerstvé zeleniny polité rozpuštěným máslem (což doporučuji jíst pro dlouhověkost a skutečné zdraví), jako otcové na poušti. K tomu mne dohnal reálný hmotný nedostatek. Ale nyní jsem se rozhodl, že svému tělu budu pravidelně dávat též ovoce....
Logo činnosti, které se nyní budu více věnovat po celé České republice a Slovensku, především na horách.
Pro únavu po probdělé noci, jsem došel jen na půl cesty do jeskyně Samádhí. Pak jsem se již ve Křtinském údolí otočil a vrátil se zpátky do Křtin. Ve Křtinách jsem spatřil kněze Jána Lajčáka, se kterým si nerozumím. Odvrátil jsem proto od něj zrak a on ode mne též.
Jedny z nejkrásnějších vzpomínek, které mám z duchovní cesty, se váží ke Krkonoším, kde jsem byl firmou bratří Klimešů zaměstnán jako horský cestář při opravách pěších chodníků zdejší horské krajiny a přírody. Byla to poctivá velice slušně zaplacená práce historickou technologii tzn. po staru, štětováním a dalším kamenickým uměním, které jsem zde...
Nabízím své nejnovější knihy:
Při poznávání, studiu a ochraně Moravského krasu spolupracuji:
"Velký láma ze Severu dostal od lámy na Jihu naléhavý vzkaz s prosbou o moudrého a bohabojného mnicha, který by zasvětil novice do duchovního života. Všechny dost překvapilo,když Velký Láma poslal místo jednoho mnicha mnichů pět. A všem, kdo chtěli vědět proč odpovídal záhadně: "Budeme mít štěstí, když dorazí jediný z nich."
To už byla skupinka mnichů na cestě několik dnů, když tu k ním přiběhl posel a praví: "V naší vesnici zemřel kněz. Potřebujeme někoho na jeho místo. Vesnice se zdála být celkem pohodlným místem k životu a kněžský plat byl poměrně slušný. V jednom z mnichů se najednou probudily pastorační touhy. "Nebyl bych buddhista", řekl, "kdybych tady nezůstal těm lidem sloužit." A rozloučil se.
O několik dní později nocovali náhodou v paláci, kde si jednoho z mnichů oblíbil král.. Řekl: "Zůstaň s námi a dostaneš mou dceru za ženu. A až zemřu, nastoupíš za mne na trůn. Mnicha kralování velmi přitahovalo a tak si řekl: "Jak bych mohl lépe ovlivňovat lidi v tomto království, než jako král? Nebyl bych buddhista, kdybych se nechopil této šance a neposloužil náboženským zájmům." A také se rozloučil.
Zbývající mniši pokračovali v cestě, až se dostali do hornaté oblasti a přišli k osamocenému příbytku, jež obývala krásná dívka. Ta je pozvala dál a děkovala Bohu, že ji mnichy seslal. Rodiče ji zavraždili bandité z hor a dívka zůstala dočista sama, jen se svým strachem. Následujícího rána, když už byl čas se rozloučit, jeden z mnichů pravil: "Já tady s tou dívkou zůstanu. Nebyl bych buddhista, kdybych se necvičil v soucitu."
Zbývající dva mniši šli dále a dostali se do jedné buddhistické vesnice. Tam ke svému zděšení zjistili, že se její obyvatelé odklonili od jejich náboženství a jsou pod vlivem hinduistického teologa. Jeden z nich řekl: "Jsem povinován těmto lidem a Buddhovi samotnému zůstat zde a obrátit je zpátky na víru."
A tak se nakonec jen pátý mnich dostal k lámovi na Jihu."
Co na to říká vaše upřímnost k Sobě samým? A takhle je to v každém životě...
Moudrost mystika
"Dovedete si představit život, ve kterém odmítnete mít radost byť z jediného slova pochvaly či uznání, nebo opřít se o něčí paži, ve kterém nejste na nikom citově závislí, takže už vás nikdo nemůže udělat šťastné či nešťastné, ve kterém odmítnete kohokoli potřebovat, být pro někoho jedineční či zvát někoho svým? I ptáci mají svá hnízda a lišky svá doupata, ale vy nebudete mít kde hlavu složit na své cestě životem. Dostanete-li se někdy tak daleko, poznáte konečně, co to znamená vidět zrakem jasným a nezkaleným strachem a chtěním. A poznáte, co to znamená milovat. Avšak abyste se dostali do této říše lásky musíte projít utrpením smrti. Protože milovat lidi znamená usmrtit v sobě potřebu lidí a být dočista sám." "Jít sami znamená vyhýbat se slovním modelům - těm co vám předali ostatní, které jste vyčetli z knih, i těch, které jste si sami ve světle svých zkušeností vymysleli. To je pravděpodobně to nejděsivější, co může lidská bytost udělat: vkročit do neznáma, do prostorů nechráněných žádnými slovy. Opustit svět lidských bytostí, tak jak to udělali proroci a mystikové, neznaměná zříci se jejich společnosti, ale jejich slov. Pak i když jste obklopeni lidmi, jste opravdu dočista sami. Děsivě sami. A toto osamění, tato samota, je Ticho." "Podívejte se na svůj život a na to, jak jste jeho prázdnotu zaplnili lidmi. Výsledkem toho je, že vás teď mají ve škrtivém sevření. Všimněte si, jak svým souhlasem a nesouhlasem ovládají vaše chování. Mají moc ulehčit svou přítomností vaší osamělosti, svou chválou nechat vyletět vašeho ducha do oblak a svou kritikou a odmítnutím vás srazit na kolena...""Lidé se stali natolik vaší nedílnou součástí, že si ani nedovedete představit žít život, který by neovlivňovali či neovládali. V podstatě vás přesvědčili, že pokud se od nich osvobodíte, stanete se ostrovem - osamoceným a pustým a nemilujícím. Avšak pravý opak je pravdou. Jak můžete milovat někoho, bez koho nemůžete být?!"
"Nemohlo by to být také tak, že vás rozčílilo to, co ten člověk říká nebo dělá, protože ta slova, nebo to chování, poukazují na něco ve vašem životě a ve vás, co odmítáte vidět? Pomyslete jen na to, jak podráždění bývají lidé při setkání s mystikem či prorokem, který mysticky ani prorocky vůbec nevypadá, když začne promlouvat a oni poznávají jeho život."
Přečtete si Anthonyho de Mella "Cesta k Lásce"
"Vytvořil se názor, že sannyasinové by měli vstupovat do společnosti a zůčastnit se sociální a politické činnosti. To je však vyložený omyl. Sannyasin se nemusí stát prezidentem či vůdcem nějakého politického hnutí, on může činit všechno pomocí svých myšlenkových vibrací. Nemusí se projevovat veřejně i když někteří tak činí... Ti kteří šli cestou Poznání - džňániové - nestavěli kláštery, nikdy nepřednášeli, nevydávali knihy a neměli ani žáky, avšak navzdory tomu měli úžasnou moc na mysl druhých lidí... Ten, kdo rozjímá v himalájské jeskyni a pracuje na sobě, aby sám sebe očistil, očišťuje též i svět a pomáhá světu svými duchovními vibracemi. Nikdo nemůže zabránit tomu, aby jeho čisté myšlenky vycházely do světa a přicházely k těm, kteří je vskutku potřebují."
Šrí Svámí Šivánanda z Rišikéše
Epilog, aneb vrcholná Moudrost jogína:
"Jeden sochař pracoval v lomu na soše. Ale moc se mu nedařilo. Náhle se kámen rozlomil na dvě půlky a on k svému překvapení uviděl uprostřed trhliny mravence, který držel v kusadlech zrníčko. Sochař přemýšlel: "Jak se tam asi ten mravenec dostal? Kdo ho krmí?" A napadlo ho: "Kdo vám dal zobák, dá vám i potravu." Odložil práci a odešel domů, i když bylo teprve poledne. Jeho žena se podivila, zvlášť když jí oznámil, že už vůbec nebude pracovat. "Když takový mravenec přežije v kameni, jak já bych mohl umřít?" Žena ho uklidňovala a posílala k lékaři. Ale on pokračoval: "Kdepak, jsem normální, a jestli mi osud, Bůh, nebo jak to nazveš, bude chtít něco dát, ať mi to hodí tady naší střechou dolů. Kdyby mi to dal třeba jen před dveře, nepůjdu pro to! Nejsem jeho sluha. Když mi dal život, musí mi pomoci i přežít." Ženy mívají dobré srdce, ale všechno má své meze. Nadarmo se neříká, že lidé vás mají rádi pro vaši práci, a když nebudete pracovat pro svou rodinu, láska se vytratí. Sochař však nepovolil. Jednou večer povídá ženě: "Dnes jsem měl klacík, jen tak jsem hrabal před sebou a najednou se v písku objevila dřevěná truhla a v ní plno šperků a zlata." Žena se honem ptá: "A kde to máš?" "No, zase jsem to tam zahrabal! Když mi osud chce dát bohatství, ať mi je přinese až sem, proč bych se s tím namáhal." "Ty nejsi normální, řekni kde to je?" Pod oknem náhodou stáli dva zloději a všechno slyšeli. Rozhodli se, že najdou poklad ještě té noci. Povedlo se jím to, truhlu našli, jenže když ji otevřeli, k jejich překvapení se v ní kroutili jen hadi a škorpióni. Řekli si, ten chytrák o nás věděl a takhle nás napálil. Ale my mu tu truhlu opravdu hodíme komínem před nos. A táhli se stou těžkou truhlou až na střechu, hodili ji přímo do ložnice a utekli. Když ji žena otevřela, byly v ní šperky a zlato. Muž klidně pravil: "To je to co mi chtěl dát osud, vem si to, já nemám zájem." A tak ten příběh říká: Je-li cokoli opravdu ve vaší karmě, příjde vám to, a pokud není, nedosáhnete to."
Paramhans svámí Mahéšvaránanda
Božské zrcadlo. Vyprávění mistra jógy
