Megaweb o Moravském krasu, Bohu, duchovní Cestě, Poznání a Lásce.
Brodieho Keltské runy
"Někteří jogíni se stahují ze společnosti do samoty
a žijí jako poustevníci daleko od civilizace. Ale i ti meditují pro dobro světa.
Pouhá jejich existence je pro svět požehnáním."
Višvaguru paramhans svámí Mahéšvaránanda
čti Gjánešvárpuri
jedné legendy Moravského krasu, jeho jižní a střední části
zaručeně pravého poustevníka v České republice
Svědectví o událostech a době v níž žil v Moravském krasu na přelomu 20. a 21. století onen poustevník, nepochybně součást kulturního a duchovního dědictví tohoto národa.
Věnováno RNDr. Antonínu Tůmovi, vedoucímu stráže přírody CHKO Moravský kras pro různorodost a diverzitu krasového dění a objasnění složitých krasových procesů.
Ze všeho nejdříve si uvědomte, že je ve vás Bůh a to vás chrání. Potom se za Satana před svým oltářem pomodlete. Stačí k Archandělovi Michaelovi a Ježíši. Pak ale zlého zcela ponechte na vyřízení jeho karmám ve vesmíru. Můžete se pokusit s ním komunikovat, ale on je ovládán démonem lži, takže to příliš nedoporučuji, pokud nejste kontemplativní lidé...
Myslím si, že ve vedení republiky potřebujeme nikoli vojáka generálského vystupování, ale právě naopak Božího služebníka v pravém slova smyslu nadnáboženského vyznání a založení. A tím může být jedině politicky angažovaný římskokatolický kněz Mons. Tomáš Halík. O tom jsem bytostně přesvědčený. Vyzval jsem pana profesora Halíka osobním emailem aby...
Hari Om, budu si zakupovat sochu Ježíše pro svůj oltář, na kterou nemám zatím dostatek finančních prostředků, proto dávám na zvážení zda byste mne někdo snad nechtěl zasponzorovat na účet: 2702352173/2010 Socha je 85 cm vysoká a bude mne stát cca 7500 Kč https://gyaneshwarpuri.cz/dary.html Děkuji. Každá koruna na tento projekt je dobrá.
Dnes jsem se rozešel s dávným přítelem, protože na mne zkoušel své vnitřní síly a energie. Varoval jsem ho několikrát aby to na mne nezkoušel, ale on pořád v tom pokračoval, například je přehnaně komunikativní. On tak získává energii, protože má zcela vyhaslou anahátu, to proto zcela nevěří v Boha a Boží zřízení. Neuposlechl a pořád na mne hrál své...
Před třemi roky, v roce 2023 jsem dosáhl vnitřního Osvobození, vtělilo se do mne Božské Já mého Mistra Višvaguru paramhanse svámího Mahéšvaránandy. Od té doby všechny těžkosti duchovní cesty pominuly a já se těším velkému štěstí, zdraví, lásce, míru a harmonii. Skoro po dvaceti letech nezměrného utrpení a ponížení znovu zažívám svůj pravý přirozený...
Vždy jsem přemýšlel, že budu jíst velice skromně. I když jste vegetariáni, ještě to neznamená, že se stravujete zcela zdravě. Mým cílem je omezit všechny sladkosti, tedy i koláče, samozřejně vůbec nejíst čokolády, oplatky, ale dokonce omezit i jogurty, protože jsou zcela nefrantiškánské ceny a já nepodporuji nic, co není taky františkánské, tedy...
Jiří Svozil mladší, jeskyňář z Býčí skály, dnes již bývalý Satanův oddaný, je již dnes pohádkovou bytostí. Jak jsem vás informoval, odeslal jsem mu k vánocům sošku Milarepy, za níž mi dnes upřímně ze srdce poděkoval. Popřál mi vše nejlepší na mé cestě poznání a nazval to pozitivním gestem. Vážím si toho v srdci. Má ji nyní vystavenu na čestném...
Měl jsem tuto sošku velmi rád. Vůbec mi nevadilo, že Milarepa byl před svým obrácením k Buddhovi černý mág, který dokonce černou magií zabil několik desítek lidí, kteří ubližovali jeho rodině. Ale při hlubší meditaci u Nadjá mého Mistra jsem se rozhodl přece jen se Milarepy zřeknout. Přece jenom měl pro mne velice zlou karmu. Tím nechci říct, že by...
NÁHAM KARTÁ PRABHUDÍP KARTÁ
MAHÁPRABHUDÍP KARTÁ HÍ KÉVALAM
ÓM ŠÁNTIH ŠÁNTIH ŠÁNTIH
I když jste mniši, či poustevníci, budete potřebovat nějaký způsob, tzv. vychytávku, jak přijít k penězům pro prosté živobytí. Má první taková vychytávka, když jsem před téměř 40 roky odešel žít na srub do lesa, byl vlastní řidičák skupiny C a E, to znamená na náklaďák a dokonce i na kamión s návěsem. K tomuto řidičáku jsem přišel zdarma jako...
Tím se my jogíni odlišujeme od tradičních františkánů, kteří odmítají mít cokoli společného s penězi. Já naproti tomu peníze považuji za jeden z nejgeniálnějších lidských objevů a vynálezů, který nám značně usnadňuje život v této komplikované společnosti. Nedokáži si dost dobře představit, že by místo peněz fungoval v 21. století směnný obchod – to...
Ví se dobře, že Moravský kras je z pohledu speleologie velmi "vznětlivé" a negativní území. Již za mého mládí byl kras neeticky rozparcelovaný mezi znepřátelenými speleologickými skupinami – základními organizacemi České speleologické společnosti. Jednalo se o podzemní i povrchové zábory krasové krajiny, nechvalně známé jako "zájmová území". Tak...
Když mi bylo asi deset let a moji rodiče se stále mezi sebou hádali, pojal jsem úmysl že se přestěhuji do sklepa pod domem jako na poustevnu. Líbila se mi ta představa, že tam budu sám. Nebyla tam však toaleta ani vytápění, proto jsem sklep nakonec neosídlil. Taky jsem v tomto věku přemýšlel vcelku vážně, že odejdu do bezdomoví, někam...
Odtajněné skalní umění poustevníka Gyaneshwarpuri v jeskyni jím zvané Poustevna ve Slovenském ráji s duchovní poésií, filozofií a mystikou obdrženou během hluboké meditace na tomto svatém místě v horách jeho života.
Nabízím své nejnovější knihy:
Při poznávání, studiu a ochraně Moravského krasu spolupracuji:
"Velký láma ze Severu dostal od lámy na Jihu naléhavý vzkaz s prosbou o moudrého a bohabojného mnicha, který by zasvětil novice do duchovního života. Všechny dost překvapilo,když Velký Láma poslal místo jednoho mnicha mnichů pět. A všem, kdo chtěli vědět proč odpovídal záhadně: "Budeme mít štěstí, když dorazí jediný z nich."
To už byla skupinka mnichů na cestě několik dnů, když tu k ním přiběhl posel a praví: "V naší vesnici zemřel kněz. Potřebujeme někoho na jeho místo. Vesnice se zdála být celkem pohodlným místem k životu a kněžský plat byl poměrně slušný. V jednom z mnichů se najednou probudily pastorační touhy. "Nebyl bych buddhista", řekl, "kdybych tady nezůstal těm lidem sloužit." A rozloučil se.
O několik dní později nocovali náhodou v paláci, kde si jednoho z mnichů oblíbil král.. Řekl: "Zůstaň s námi a dostaneš mou dceru za ženu. A až zemřu, nastoupíš za mne na trůn. Mnicha kralování velmi přitahovalo a tak si řekl: "Jak bych mohl lépe ovlivňovat lidi v tomto království, než jako král? Nebyl bych buddhista, kdybych se nechopil této šance a neposloužil náboženským zájmům." A také se rozloučil.
Zbývající mniši pokračovali v cestě, až se dostali do hornaté oblasti a přišli k osamocenému příbytku, jež obývala krásná dívka. Ta je pozvala dál a děkovala Bohu, že ji mnichy seslal. Rodiče ji zavraždili bandité z hor a dívka zůstala dočista sama, jen se svým strachem. Následujícího rána, když už byl čas se rozloučit, jeden z mnichů pravil: "Já tady s tou dívkou zůstanu. Nebyl bych buddhista, kdybych se necvičil v soucitu."
Zbývající dva mniši šli dále a dostali se do jedné buddhistické vesnice. Tam ke svému zděšení zjistili, že se její obyvatelé odklonili od jejich náboženství a jsou pod vlivem hinduistického teologa. Jeden z nich řekl: "Jsem povinován těmto lidem a Buddhovi samotnému zůstat zde a obrátit je zpátky na víru."
A tak se nakonec jen pátý mnich dostal k lámovi na Jihu."
Co na to říká vaše upřímnost k Sobě samým? A takhle je to v každém životě...
Moudrost mystika
"Dovedete si představit život, ve kterém odmítnete mít radost byť z jediného slova pochvaly či uznání, nebo opřít se o něčí paži, ve kterém nejste na nikom citově závislí, takže už vás nikdo nemůže udělat šťastné či nešťastné, ve kterém odmítnete kohokoli potřebovat, být pro někoho jedineční či zvát někoho svým? I ptáci mají svá hnízda a lišky svá doupata, ale vy nebudete mít kde hlavu složit na své cestě životem. Dostanete-li se někdy tak daleko, poznáte konečně, co to znamená vidět zrakem jasným a nezkaleným strachem a chtěním. A poznáte, co to znamená milovat. Avšak abyste se dostali do této říše lásky musíte projít utrpením smrti. Protože milovat lidi znamená usmrtit v sobě potřebu lidí a být dočista sám." "Jít sami znamená vyhýbat se slovním modelům - těm co vám předali ostatní, které jste vyčetli z knih, i těch, které jste si sami ve světle svých zkušeností vymysleli. To je pravděpodobně to nejděsivější, co může lidská bytost udělat: vkročit do neznáma, do prostorů nechráněných žádnými slovy. Opustit svět lidských bytostí, tak jak to udělali proroci a mystikové, neznaměná zříci se jejich společnosti, ale jejich slov. Pak i když jste obklopeni lidmi, jste opravdu dočista sami. Děsivě sami. A toto osamění, tato samota, je Ticho." "Podívejte se na svůj život a na to, jak jste jeho prázdnotu zaplnili lidmi. Výsledkem toho je, že vás teď mají ve škrtivém sevření. Všimněte si, jak svým souhlasem a nesouhlasem ovládají vaše chování. Mají moc ulehčit svou přítomností vaší osamělosti, svou chválou nechat vyletět vašeho ducha do oblak a svou kritikou a odmítnutím vás srazit na kolena...""Lidé se stali natolik vaší nedílnou součástí, že si ani nedovedete představit žít život, který by neovlivňovali či neovládali. V podstatě vás přesvědčili, že pokud se od nich osvobodíte, stanete se ostrovem - osamoceným a pustým a nemilujícím. Avšak pravý opak je pravdou. Jak můžete milovat někoho, bez koho nemůžete být?!"
"Nemohlo by to být také tak, že vás rozčílilo to, co ten člověk říká nebo dělá, protože ta slova, nebo to chování, poukazují na něco ve vašem životě a ve vás, co odmítáte vidět? Pomyslete jen na to, jak podráždění bývají lidé při setkání s mystikem či prorokem, který mysticky ani prorocky vůbec nevypadá, když začne promlouvat a oni poznávají jeho život."
Přečtete si Anthonyho de Mella "Cesta k Lásce"
"Vytvořil se názor, že sannyasinové by měli vstupovat do společnosti a zůčastnit se sociální a politické činnosti. To je však vyložený omyl. Sannyasin se nemusí stát prezidentem či vůdcem nějakého politického hnutí, on může činit všechno pomocí svých myšlenkových vibrací. Nemusí se projevovat veřejně i když někteří tak činí... Ti kteří šli cestou Poznání - džňániové - nestavěli kláštery, nikdy nepřednášeli, nevydávali knihy a neměli ani žáky, avšak navzdory tomu měli úžasnou moc na mysl druhých lidí... Ten, kdo rozjímá v himalájské jeskyni a pracuje na sobě, aby sám sebe očistil, očišťuje též i svět a pomáhá světu svými duchovními vibracemi. Nikdo nemůže zabránit tomu, aby jeho čisté myšlenky vycházely do světa a přicházely k těm, kteří je vskutku potřebují."
Šrí Svámí Šivánanda z Rišikéše
Epilog, aneb vrcholná Moudrost jogína:
"Jeden sochař pracoval v lomu na soše. Ale moc se mu nedařilo. Náhle se kámen rozlomil na dvě půlky a on k svému překvapení uviděl uprostřed trhliny mravence, který držel v kusadlech zrníčko. Sochař přemýšlel: "Jak se tam asi ten mravenec dostal? Kdo ho krmí?" A napadlo ho: "Kdo vám dal zobák, dá vám i potravu." Odložil práci a odešel domů, i když bylo teprve poledne. Jeho žena se podivila, zvlášť když jí oznámil, že už vůbec nebude pracovat. "Když takový mravenec přežije v kameni, jak já bych mohl umřít?" Žena ho uklidňovala a posílala k lékaři. Ale on pokračoval: "Kdepak, jsem normální, a jestli mi osud, Bůh, nebo jak to nazveš, bude chtít něco dát, ať mi to hodí tady naší střechou dolů. Kdyby mi to dal třeba jen před dveře, nepůjdu pro to! Nejsem jeho sluha. Když mi dal život, musí mi pomoci i přežít." Ženy mívají dobré srdce, ale všechno má své meze. Nadarmo se neříká, že lidé vás mají rádi pro vaši práci, a když nebudete pracovat pro svou rodinu, láska se vytratí. Sochař však nepovolil. Jednou večer povídá ženě: "Dnes jsem měl klacík, jen tak jsem hrabal před sebou a najednou se v písku objevila dřevěná truhla a v ní plno šperků a zlata." Žena se honem ptá: "A kde to máš?" "No, zase jsem to tam zahrabal! Když mi osud chce dát bohatství, ať mi je přinese až sem, proč bych se s tím namáhal." "Ty nejsi normální, řekni kde to je?" Pod oknem náhodou stáli dva zloději a všechno slyšeli. Rozhodli se, že najdou poklad ještě té noci. Povedlo se jím to, truhlu našli, jenže když ji otevřeli, k jejich překvapení se v ní kroutili jen hadi a škorpióni. Řekli si, ten chytrák o nás věděl a takhle nás napálil. Ale my mu tu truhlu opravdu hodíme komínem před nos. A táhli se stou těžkou truhlou až na střechu, hodili ji přímo do ložnice a utekli. Když ji žena otevřela, byly v ní šperky a zlato. Muž klidně pravil: "To je to co mi chtěl dát osud, vem si to, já nemám zájem." A tak ten příběh říká: Je-li cokoli opravdu ve vaší karmě, příjde vám to, a pokud není, nedosáhnete to."
Paramhans svámí Mahéšvaránanda
Božské zrcadlo. Vyprávění mistra jógy
