Kdo je svámí Gyaneshwarpuri?
Svámí Gyaneshwarpuri je oddaný žák Jeho Svatosti Višvaguru Paramhanse
Svámího Mahéšvaránandy, Mistra jógy a Učitele duchovní cesty z Indie,
kterého následuje od roku 1996. Za tu dobu prošel bouřlivou duchovní
transformací v důsledku probuzení kundalini, která vyústila dne 23.
července 2021 v Maháprabhudíp ášramu ve Střílkách ve vysvěcení - sanjás
díkšu - na hinduistického a jógového mnicha, když mu bylo padesát tři
let. Stát se svámím bylo jeho dlouhodobým přáním a životním cílem -
proto se postil a odcházel do hor a do lesa meditovat až se mu jeho
přání doslova zázračně Svámíjího Milostí naplnilo. Od té doby setrvává v
santóše - spokojenosti, veškerá světská přání se rozprchla a on se
vrací zpět Domů do duchovního domova, z něhož jsme vyšli. Svámí
Gyaneshwarpuri působí jako osamělý, mlčící poustevník v jeskyních
Moravského krasu. Měl to štěstí, že se narodil v blízkosti tohoto
nejsvětějšího území v České republice, magického a mystického prostoru, v
minulosti osídleného šamany a poustevníky, na něž se rozhodl navazovat.
Není učitelem jógy a nekáže hinduismus. Má právo užívat duchovní titul
svámí (pán sebe) a nosit oranžové roucho, šat indických jogínů a sádhuů.
Získal tímto tuto nejvyšší Svámíjího iniciaci. Je kosmopolitního
nadnáboženského smýšlení a vnitřního založení, z tohoto důvodu uctívá
rovněž Ježíšovo křesťanství, buddhismus, taoismus a ostatní světová
náboženství. Je historicky prvním hinduistickým mnichem vysvěceným v
České republice. Píše odborné publikace z oboru speleologie, sakrální
historie a archeologie a v neposlední řadě vlastní originální, z knih
nevyčtenou mystiku a filozofii, básně, duchovní příběhy a pohádky s
duchovním ponaučením. Následuje ve všem Sílu Lásky a kráčí po Cestě
Poznání (džňanajóga) jak vyplývá z jeho duchovního jména Gyaneshwarpuri
(gyana=džňana), které se překládá jako "Ten který poznal". Je tedy
vnitřně džňánín čemuž odpovídá jeho na první pohled nesrozumitelná
životní filozofie poustevníka. Od narození je osvobozený, dosud ale
nerealizoval nejvyšší stav vědomí mókšu, kdy individuální "já" se stává
celým Vesmírem. Má však vlastní vnitřní vedení a napojení na Boha,
Božské Já. Realizovat Boha a dosáhnout Osvícení je jeho nejvyšším a
jediným Cílem v tomto zrození, jemuž zasvěcuje svoji duchovní jógovou
sádhanu, meditaci v ústraní, mantra džapu, opakování Božího jména,
modlitby, jógové ásany, kriji ap. podle Systému Jóga v denním životě
Paramhanse Svámího Mahéšvaránandy. V současnosti se často zdržuje na
osamělých a pustých místech v horách a v lesích. Od dětství samostatně
studoval Bibli, nikdy však neříkal že je křesťan. Později studoval
Bhagavadgítu a jiné svaté spisy indické. Přečetl rovněž některá
buddhistická a taoistická svatá písma. Nejvíce ho však oslovila moudrost
Svámího Šivánandy z Rišikéše, Paramhansy Jóganandy, Ramana Maharišiho,
Chan-Šana, Bhagvána Šrí Díp Nárájana Maháprabhudžího a samozřejmě
Svámího Mahéšvaránandy, v němž rozpoznal esenci svého duchovního
nazírání Pravdy ze svých meditačních jeskyní a horských pousteven.
Uctívá ideál indických himalájských jogínů a rovněž sv. Františka z
Assisi. Nevyučuje jógu veřejně a jako skutečně pravý džňánín, muž
poznání, nepřijímá studenty jógy ani osobní žáky. V současnosti žije na
základě doporučení Svámíjího se svou maminkou trpící depresí v rodinném ášramu v Brně -
Bosonohách. Poustevník Gyaneshwarpuri je někdo o kom se bude především
mlčet, neboť totiž v sobě slučuje bezmeznou pokoru Františkovy řehole s
bezmeznou tvrdostí Šrí Dévpurídžího proti démonům egoismu. Toto je
přátelé himalájská jóga v České republice.
